Medicina holística

Evolução: teorias, significados e exemplos

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Resenha: “Evolução em quatro dimensões”, de Eva Jablonka e Marion J. Lamb
A natureza acompanha o nosso pensamento. Os seguidores da naturopatia costumam equiparar a natureza a gentil ou romantizá-la como um contraponto à alienação ou aos efeitos colaterais de métodos "não naturais" de tratamento médico. Freqüentemente há uma falta de conhecimento básico sobre relacionamentos naturais, especialmente como funciona a evolução das formas de vida. Em vez disso, alguns "curadores naturais" usam idéias pré-científicas com as quais as pessoas antes da revolução darwiniana tentavam explicar os eventos da vida.

Jablonka e Lamb criticam a teoria da evolução sintética, o padrão da ciência evolucionária. Eles consideram necessário expandi-lo. Hoje, a biologia molecular, de desenvolvimento e comportamental mostrou que a herança também ocorre fora dos genes e do DNA.

Apresentação dos autores

“Você deve ver tudo da maneira mais simples possível - mas também não mais fácil”, cite Eva Jablonka e Marion J. Lamb Albert Einstein e dê com seu trabalho “Evolução em quatro dimensões. Como a genética, a epigenética, o comportamento e os símbolos moldam a história da vida ”é um exemplo dessa afirmação. Isso ocorre porque eles dão um novo impulso à herança nos seres vivos, sem entrar no jargão científico, por um lado, sem entender o estranho e, por outro lado, sem encurtá-lo para que as informações se tornem erradas.

Eva Jablonka, nascida na Polônia em 1952, trabalha como bióloga, teórica da evolução e geneticista em Israel e pesquisa a herança não genética do comportamento animal como professora do Instituto Cohn de História da Ciência e Filosofia da Ciência da Universidade de Tel Aviv. Marion J. Lamb lecionou no Birkbeck College, Universidade de Londres e pesquisa a herança epigenética com Eva Jablonka há várias décadas.

O original em inglês já tem 12 anos e agora está disponível na tradução alemã de Hirzel-Verlag.

Um pedaço científico difícil

As ciências evolucionárias são extremamente complexas e a história da ciência das teorias da evolução é controversa desde Darwin. Além disso, a biologia está constantemente reunindo novas idéias sobre o funcionamento dos genes.

Os biólogos americanos Jablonka e Lamb concentram-se em uma "abordagem orientada para o desenvolvimento e o sistema de herança e revolução" e lidam com conceitos que incluem mudanças epigenéticas hereditárias induzidas pelo desenvolvimento como a origem de novas variantes, negadas por geneticistas puros.

"Evolução em quatro dimensões" lida com um pedaço científico difícil. No entanto, isso é de grande importância para a medicina: saber como a herança funciona tem um impacto direto na avaliação das disposições genéticas para doenças e na aplicação dos métodos lógicos para tratá-las.

Para transmitir o assunto de maneira compreensível, cada capítulo termina com um diálogo fictício no qual os autores respondem às perguntas críticas de um Advoctus Diaboli.

Ciência popular

A “evolução em quatro dimensões” é especificamente voltada para leigos. A primeira parte, em particular, pode ser entediante para biólogos academicamente treinados, uma vez que os autores de Darwin, Lamarck e Weismann descrevem em detalhes e repetem o que foi escrito. Para que os leigos primeiro entendam do que se trata, essas repetições são literalmente compreensíveis.

Eles podem até ser necessários, porque a segunda parte lida com um conceito expandido de evolução que inclui a transmissão de informações como comportamento, símbolos, escrita e linguagem. Sem explicar completamente que herança foi possível com Darwin, Lamarck, Weismann, na síntese moderna, biologia molecular, com Richard Dawkins e Stephen Jay Gould, leitores não especialistas dificilmente entenderão o que os autores da Criticar a fixação no gene como portador da herança.

Segundo Lamb e Jablonka, os seres humanos controlam sua evolução através da língua e da cultura, que se tornaram pelo menos tão importantes quanto a seleção genética.

Como a herança funciona?

O livro é sobre herança e os autores se concentram em quatro teses:

1) A herança biológica é mais do que apenas genes

2) Algumas variações hereditárias não surgem puramente por acidente.

3) Algumas formas de informação adquiridas são hereditárias.

4) A mudança de espécie não é apenas o resultado da seleção, mas também do aprendizado.

Ao fazê-lo, contradizem a visão tradicional darwiniana de que a adaptação é sempre o resultado da seleção natural de variantes genéticas aleatórias. Suas teses são baseadas em descobertas experimentais e empíricas que, segundo Jablonka e Lamb, tornam necessário um novo conceito de herança.

Não são apenas os genes?

Não apenas a herança controlada por genes, mas, de acordo com os autores, a hereditariedade tem três outras dimensões: A biologia molecular teria mostrado que as células do corpo transmitem informações às células filhas através da distribuição epigenética. Os animais transmitiam informações através de comportamentos específicos, ou seja, possuem outro sistema de herança - o aprendizado social. Com a herança baseada em símbolos, as pessoas ainda tinham um terceiro sistema de herança, por exemplo, através da linguagem e da escrita. Portanto, a linguagem teria desempenhado um papel crucial na evolução humana.

Não apenas processos genéticos, mas também epigenéticos, comportamento e herança baseada em símbolos produziriam variantes adicionais a partir das quais a evolução natural pode escolher. As habilidades ambientais adquiridas também tiveram um papel essencial nos processos evolutivos. Em vez de ver os genes sozinhos como o criador da herança, os autores escolhem uma perspectiva quadridimensional, como sugere o título do livro.

A primeira parte do extenso trabalho trata do sistema genético. Seu primeiro capítulo descreve a teoria de Charles Darwin e mostra por que seu desenvolvimento no século XX se concentrou nos genes. O capítulo 2 mostra como a biologia molecular quebrou esse foco, e o capítulo 3 discute que nem todas as mutações são resultado de eventos aleatórios.

Três outras dimensões da herança

A segunda parte lida com as três dimensões adicionais de herança, primeiro os sistemas de herança epigenética, como a memória arquitetônica, isto é, a herança de estruturas ou a memória dos cromossomos, bem como a transmissão de variações epigenéticas para a prole.

Isso é seguido no Capítulo 5 por sistemas de herança específicos de comportamento, como a transmissão de informações por meio da aprendizagem social, a herança pela transmissão de substâncias que influenciam o comportamento ou a herança por meio da aprendizagem social não imitativa, como abrir garrafas de leite, aprender através da imitação, por exemplo, de cantar baleias e aprender. através de tradições e evolução cumulativa.

O sexto capítulo trata dos sistemas de herança de símbolos. Isso inclui comunicação simbolicamente mediada como um sistema de herança, evolução cultural e comunicação através de símbolos, o "meme egoísta", psicologia evolutiva, o módulo de leitura e escrita e, finalmente, a transição da evolução para a história.

Síntese entre herança genética e não genética

Na terceira parte, os autores juntam as partes novamente como um todo. No capítulo 7, eles examinam as interações entre genes e sistemas de herança epigenética. Como os sistemas epigenéticos influenciam a geração de variabilidade genética? Como as impressões genômicas e a seleção de genes afetam? O que significa assimilação genética?

O capítulo 8 descreve genes e comportamento, bem como genes e linguagem. Isso inclui genes, aprendizado e instintos, bem como construção de nichos culturais. Os autores abordam a questão: o que é a linguagem e explicam como a linguagem mudou os genes.

O capítulo 9 é chamado de "Mecanismos de Lamarck: a evolução da" presunção justificada ". Aqui, Jablonka e Lamb mostram a origem e a genética de mutações interpretativas, como a origem dos sistemas de herança epigenética. Passa à herança, à interferência do RNA e às origens da tradição nos animais. Os autores investigam: Sob quais condições a comunicação evolui através de símbolos?

A idéia de herança de Darwin

Portanto, é uma questão complexa que os dois biólogos estão tentando explicar o mais claramente possível. Antes de tudo, eles mostram que não existe "teoria evolucionária indiscutível e cientificamente aceita que todo biólogo entenda da mesma maneira". Ao fazer isso, eles não apóiam a pseudociência do design inteligente, que coloca a crença cristã na criação em termos modernos, mas mostram a complexidade das teorias na ciência evolucionária.

Você pergunta: Somente a seleção natural pode explicar alguma forma de mudança evolutiva? De onde eles vêm, como surgem todas essas variantes hereditárias, das quais a seleção deve escolher?

Segundo os autores, o próprio Darwin não forneceu uma resposta adequada a essas perguntas. Segundo ele, as leis decisivas da vida eram reprodução (reprodução), herança, diferenças entre indivíduos e luta pela existência.

O conceito de Darwin também é possível sem genes

Os autores criticam esse conceito darwiniano como extremamente geral; não diz nada sobre os processos de herança e reprodução, "nada sobre como surge a variação hereditária, nem sobre a natureza da entidade que deve mudar com o tempo através das entidades naturais". Segundo Jablonka e Lamb, seria possível ser um darwinista consistente sem seguir simultaneamente as leis de Mendel, mutando genes e códigos de DNA.

Segundo os autores, Darwin suspeitava de variabilidade hereditária, por um lado, por efeitos diretos do ambiente no organismo e, por outro, por um mecanismo indireto por meio do "uso e não uso de órgãos".

Darwin não estava longe de Lamarck na idéia de que características adquiridas podem ser herdadas, e "praticamente todos os biólogos no início do século XIX" compartilhavam dessa visão. Darwin e seus seguidores sabiam que faltava uma teoria viável da herança.

Foi o neodarwinista Weismann que, segundo os autores, se recusou a herdar traços adquiridos desde a década de 1880. Em contraste com Darwin, ele excluiu um efeito evolutivo do uso ou não de órgãos. Os processos sexuais causaram diferenças hereditárias entre os indivíduos, segundo Weismann.

Síntese moderna

Nos anos 30, houve uma síntese moderna das idéias darwinianas e weismannianas. Isso foi baseado nos seguintes requisitos:

1) A herança ocorre através da transmissão de genes de células germinativas

2) Variações hereditárias são o resultado de combinações aleatórias de alelos que são geradas no decorrer de diferentes processos sexuais.

3) A seleção ocorre entre indivíduos.

Havia contradição com essas teses na biologia evolutiva. Muitos biólogos criticaram o fato de que a herança envolve mais do que transmitir genes nucleares de uma geração para outra. O óvulo também teria um papel importante no desenvolvimento das características das espécies.

O neodarwinismo molecular desde a década de 1950 enfocou o DNA que Darwin nada sabia. Estudos genéticos moleculares teriam mostrado, no entanto, que as populações mostraram uma variabilidade hereditária consideravelmente maior do que o esperado. Achados bioquímicos na década de 1960 mostraram que o acaso teve um impacto significativo na forma como as populações naturais se desenvolveram.

Richard Dawkins e Stephen Jay Gould

Richard Dawkins finalmente explicou que o corpo de um indivíduo é um veículo, não um replicador. Segundo Dawkins, os ajustes individuais não teriam efeito sobre a herança.

O paleontólogo americano Stephen Jay Gould criticou Dawkins severamente. Ele disse que qualquer visão da evolução centrada no gene deve inevitavelmente ser enganosa. Porque indivíduos, grupos ou espécies sempre sobreviveram - não os genes. Em vez disso, segundo Gould, é preciso considerar eventos geológicos e coincidências que influenciaram as variantes genéticas nas populações - a seleção natural é apenas um dos muitos fatores no mundo dos seres vivos.

Essa controvérsia continuou até a morte de Gould em 2002. Segundo os autores, a polêmica com a qual os dois campos lutaram ocultou o fato de que Gould e Dawkins tinham duas opiniões sobre herança: por um lado, ambos viam os genes como as únicas unidades de herança essenciais nos seres vivos (além dos humanos) segundo, características adquiridas como não hereditárias.

Mutações de genes individuais irrelevantes

Segundo os autores, mutações individuais são estatisticamente neutras, somente quando interagindo com outros genes e sob certas condições ambientais a probabilidade de produzir descendentes aumenta - se as condições ambientais e as interações com os genes forem diferentes, a mesma mutação pode ter uma desvantagem. A esse respeito, a mudança evolutiva como resultado de mutações individuais é insustentável. Antes, as unidades de mudança evolutiva são redes e não genes individuais.

Um sistema de herança pode ser substituído?

No capítulo III da primeira parte, Jablonka e Lamb discutem que o sistema de herança genética não pode ser substituído por outras formas de herança, embora isso seja possível em teoria. Os vários sistemas de herança epigenética têm em comum que eles transmitem informações de célula para célula.

Herança epigeneticamente não significa necessariamente "bom". As células cancerígenas, por exemplo, se multiplicaram e se espalharam nos tecidos, danificando o organismo. Uma variante epigenética, por outro lado, tem que trazer vantagens no nível orgânico geral para que se espalhe na população.

O mesmo se aplica à herança epigenética. "Em um organismo multicelular, cada tipo de variabilidade geralmente é limitado - cada variante individual primeiro passa pelo gargalo do desenvolvimento antes que um organismo viável emerja".

Problemas sociais

Lamb e Jablonka escrevem: "Como muitos biólogos enfatizam o aspecto genético no comportamento humano, os leigos freqüentemente concluem disso que comportamentos gerais (especialmente os repreensíveis) são" determinados geneticamente ", portanto" naturais "e (...) inevitáveis. Isso não faz sentido (…)."

As pessoas, por outro lado, têm uma história, podem planejar seu futuro e criar mundos imaginários compartilhados. No entanto, os genes não têm responsabilidade nem poder explicativo. Os socibiólogos às vezes conduzem pornografia leve "científica" e podem talvez satisfazer o desejo de um simples pensamento causal - sem evidências empíricas significativas.

Os genes, como uma "conexão com nosso passado distante", têm algo que nos afeta de uma maneira irracional-mística; a história evolutiva de muitos sociobiólogos humanos é baseada nessa estranha combinação de romance e ciência.

Novas perspectivas

Os autores afirmam: "O que chamamos de" uma planta "ou" um animal "é na verdade uma comunidade integrada de espécies que vivem juntas, desenvolvem e evoluem juntas." A biologia de sistemas hoje é de uma idéia para a corrente principal dentro Torne-se biologia. Seu foco principal seria nas redes celulares. Os historiadores da ciência do futuro podem decidir se sua abordagem é uma mudança decisiva de perspectiva no pensamento evolutivo.

Consequências médicas

Se, como os autores suspeitam, as experiências individuais têm um impacto sobre a prole, ou seja, a herança genética e não genética interagem, isso tem consequências, como Jablonka e Lamb usam exemplos para explicar. Eles descrevem como, no norte da Suécia, o acesso infantil de um avô à comida influenciou o risco de mortalidade de seus netos, e o suprimento de alimentos da avó afetou a mortalidade das netas.

Um estudo em inglês da década de 1990 teria mostrado que os filhos de fumantes antes dos adultos estavam em maior risco de desenvolver obesidade.

Tanto em homens quanto em mulheres, fatores não genéticos teriam um impacto sobre seus filhos. Qualquer comportamento aprendido a longo prazo teria um efeito epigenético na herança.

Você cita Lawrence Parson: "O cérebro é um artefato cultural, não apenas constrói, mas também reflete a cultura".

Para o tratamento de doenças que possuem um componente genético, a abordagem de Lamb e Jablonka significa que não existe um gene que decida se uma doença ocorre ou não, e o risco médio aumentado em uma predisposição genética não diz nada. sobre o caso individual.

Um tratamento que faça sentido para uma pessoa afetada pode até ser prejudicial para outra pessoa afetada por essa peculiaridade genética - não é uma questão de gene individual, mas de redes de genes diferentes, que por sua vez interagem com fatores não genéticos.

Os autores discutem como biólogos que lidam com questões fundamentais da ciência evolucionária, não como profissionais médicos.

No entanto, sua ênfase nas estruturas epigenéticas e o afastamento do "determinismo genético" levanta questões essenciais para doenças com forte componente genético, do autismo e da doença de Alzheimer a alguns tipos de câncer à esquizofrenia: experiências sociais e culturais na família influenciam aqui " disposição genética ”. Essas doenças só podem ser evitadas se os aspectos genéticos, epigenéticos e simbólico-culturais forem levados em consideração.

Se você está interessado em naturopatia e gostaria de descobrir o que é a natureza, os genes, o DNA ou a herança, este livro é recomendado como base e pode ser lido com mais fluência do que outros trabalhos padrão da ciência evolucionária. (Dr. Utz Anhalt)

Informação do autor e fonte

Este texto corresponde às especificações da literatura médica, diretrizes médicas e estudos atuais e foi verificado por médicos.

Dr. phil. Barbara Schwarwolf-Lensch Utz Anhalt

Inchar:

  • Jablonka, Eva; Lamb, Marion J.: Evolução em quatro dimensões: como a genética, epigenética, comportamento e símbolos moldam a história da vida, Hirzel, S., Verlag, 2017


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