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"Spinners estão sempre e em todo lugar" - Tom Finn sobre fantasia e pseudomedicina



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Anjos, fantasmas e demônios, magia e misticismo podem ser encontrados nas livrarias em duas áreas: fantasia e esoterismo. Alguns confundem o último com a naturopatia, embora não seja natureza nem medicina. Tom Finn é um autor de fantasia e ao mesmo tempo um crítico de homeopatia, pseudomedicina e esoterismo. Dr. Utz Anhalt o entrevistou sobre a diferença entre ficção narrativa e ensinamentos esotéricos de salvação.

Tom, você é roteirista, romancista, escritor de jogos e teatro. Você também foi o editor-chefe da "Revista Nautilus para Adventure & Fantastic". Em outras palavras, você trabalhou com a técnica e o ofício da ficção. O que um autor deve procurar para cativar os leitores?

Acima de tudo, ele deve se ver como um bom contador de histórias e artista. Isso inclui reacender o interesse do leitor em cada cena, em cada capítulo.

Em um cenário fantástico, geralmente existem três maneiras de resolvê-lo: Explicado sobrenatural, ou seja, uma explicação racional no final para o que é supostamente sobrenatural. Você os escolhe em "Dark Woods". Depois de citar a invasão alemã da Noruega na Segunda Guerra Mundial, os furiosos vikings e os mitos dos trolls, você chega a um fim racional.

Uma história fantástica clássica também pode ser deixada em aberto. No final, nem o leitor nem o protagonista sabem se os grandes olhos em frente à janela realmente pertenciam a um gato à noite, e os arranhões misteriosos começam novamente.

Ou então, o autor opta por um desenvolvimento fantástico, como você em Aquário. Sereias, unicórnios ou dragões realmente existem. Em que você presta atenção, para que uma trama fantástica pareça credível, ou seja, lógica em si mesma?

Primeiro de tudo: os dois lados funcionam. E nos dois sentidos, você simplesmente precisa de uma ideia impressionante que se encaixe na respectiva narrativa. Pense no Jurassic Park de Richard Crichton. A idéia de extrair genes dino do sangue de mosquitos pré-históricos presos em âmbar é tão legal que o método combinado à técnica de clonagem simplesmente exigia uma boa história - e sem parecer fantástica demais. Para o tema de horror em "Dark Wood", também havia bons exemplos (que não vou revelar aqui) - apenas no mundo dos insetos. O salto para organismos mais desenvolvidos como os humanos é facilitado. Em "Aquário", mencionei a teoria real dos macacos-d'água, que poderia oferecer uma possível explicação para sirenes e sereias no aqui e agora. Tais inclusões tornam um thriller fantástico - pelo menos na minha opinião - mais credível porque aproxima a história da realidade. A partir disso, uma história é sempre credível se você deixar seus personagens agirem com credibilidade.

Quem procura fãs de homeopatia, críticos de vacinação “alternativos”, curandeiros ou pessoas que adoram passar o tempo, geralmente encontram romances de Marion Zimmer Bradley ou Harry Potter ao lado dos ensinamentos de cura. Por que é que? Você não pode distinguir fantasia da ciência?

É assim mesmo? Talvez eles apenas saibam apreciar boas histórias, como ateus e pensadores científicos? Por exemplo, como um agnóstico e muito comprometido com a ciência, também conto Harry Potter como uma leitura obrigatória absoluta. Esta é simplesmente uma história que é bem construída e credível de várias maneiras e divertida. Você não precisa se opor à vacinação ou acreditar na atividade milagrosa dos glóbulos de açúcar para poder desfrutar do fantástico. Se o fizesse, teria que rejeitar os atiradores de ação de PC com a mesma lógica, apenas porque um dos muitos atiradores furiosos descobriu exatamente esses jogos em casa. Com esses padrões explicativos, você facilita demais. A propósito: Você também encontrará geléia de morango na geladeira dos oponentes da vacinação. Isso significa que o consumo de geléia de morango faz com que você não seja crítico?

Na história da literatura fantástica, havia autores que acreditavam em seus personagens sobrenaturais, como Algernon Blackwood, bem como "artesãos" durões que deliberadamente usavam seus "deuses das trevas" para criar horror, mas nem mesmo fantasmas ou Demônios acreditavam como HP Lovecraft. E os autores fantásticos hoje?

Spinners e esoteristas provavelmente estão sempre e em toda parte. Não há como impedir que um ou outro deles escreva. De qualquer forma, nenhum dos colegas que conheço realmente acredita em fantasmas e demônios. Como regra, eles são todos muito pé no chão. O fato de os representantes mais bem-sucedidos do meu gênero - pelo contrário - estarem ocupados ativamente contra 'demônios' reais pode ser visto, por exemplo, na conta de J.K. no Twitter. Leia Rowling. O fato de a fantasia ser tão popular quanto um elemento narrativo é simplesmente porque ativa o subconsciente em todos nós - e isso é muito arcaico. Porque só porque todo mundo diz a você que não há monstros à espreita no porão, isso não significa que eles não possam existir. Somente aqueles que não foram comidos podem contar sobre isso.

Você já teve alguma experiência com leitores que passaram da leitura da fantasia para o esoterismo?

Não, eu não conheço nenhum deles pessoalmente. Mas isso não descarta que tais leitores provavelmente existam. Mas, presumivelmente, na mesma medida que aqueles leitores muito entendidos em ciências que leem a fantasia apenas por prazer. A propósito, a experiência mais estranha que tive foi em 2004 na Feira do Livro de Leipzig. Durante uma leitura diante de cem pessoas, o microfone foi arrancado de mim por um grupo de cristãos fiéis que, em seguida, fez um discurso de advertência, que pretendia transformar qualquer literatura fantástica em uma obra do diabo. Desde então, tendi a acreditar que, pelo contrário, os leitores de fantasia têm um nível de abstração muito mais alto do que muitos outros que tiram suas histórias fantásticas apenas de um livro.

Existe uma conexão entre o boom de "seminários" esotéricos, pseudomedicina etc. e o mercado simultaneamente crescente de literatura de fantasia?

Mesmo com os chamados cosplayers, que gostam de se disfarçar como seus personagens de quadrinhos ou filmes favoritos em eventos de cena, a paixão pela fantasia é mais como a paixão por boa comida do que visitar uma igreja ou mesquita. No meio, há uma diferença sutil, mas muito relevante. Não posso dizer se existe uma conexão entre o boom dos seminários esotéricos e o mercado da literatura de fantasia. O primeiro teria que ser comprovado, ou seja, se há um boom nos seminários esotéricos. Também encontrei revistas de cena em que esses seminários foram oferecidos - mas isso não significa que eles atraiam visitantes o suficiente para que os operadores possam ganhar a vida com eles. Portanto, a oferta não deve ser confundida com a demanda apenas porque alguém acredita que pode deixar a marca rapidamente. Da mesma forma, eu também poderia tentar provar que, ao mesmo tempo em que o aumento da gama de seminários esotéricos, as atividades de SI no Iraque / Síria também aumentavam, as vendas de veículos a diesel diminuíam ou as calotas polares se derretiam mais.

O boom da literatura fantástica na Alemanha foi desencadeado principalmente por dois efeitos que se reforçam mutuamente: por um lado, pelos bons dez anos de entusiasmo pela série de livros "Harry Potter, e por outro, pela espetacular adaptação cinematográfica de" O Senhor dos Anéis ". Por outro lado, o fato de muitas pessoas - independentemente de seu gosto pela leitura - estarem buscando um domínio da espiritualidade não é novidade. No entanto, as religiões institucionais na Alemanha geralmente estão em retirada há algum tempo, deixando uma lacuna espiritual para muitos. E algumas pessoas preenchem essa lacuna classificando suas crenças particulares, por assim dizer. Um pouco de wikka aqui, um pouco de budismo ali - e do cristianismo o que você sempre gostou mais. Acabado.

Além disso, muitas pessoas ficam completamente sobrecarregadas com o fluxo de informações atual. Você não pode mais diferenciar fatos dos chamados "fatos alternativos" (leia-se: mentiras). A tendência de se retirar dos mais simples ensinamentos da salvação e estruturas de pensamento por razões de conveniência ou treinamento excessivo pode, portanto, ser observada em muitas pessoas. Isso explica o sucesso do AfD tanto quanto o dos provedores de seminários ou glóbulos esotéricos. Mas se essas pessoas de todas as pessoas ainda lêem, especialmente livros tão grossos quanto às vezes produzem, é algo que duvido muito claramente. Afinal, ler comprovadamente não é uma de suas habilidades principais.

Quais são as suas críticas à homeopatia?

Apenas tudo. Provou-se que a homeopatia é completamente ineficaz além do efeito placebo, baseia-se em suposições completamente absurdas e é simplesmente um insulto àqueles que se esforçam por seu intelecto. O pior é que as empresas de seguro de saúde - e, portanto, todos aqueles que rejeitam o absurdo - co-financiam glóbulos. E por razões puramente competitivas. Somente na Alemanha, isso afeta vendas de 528 milhões de euros em 2014. Se, finalmente, os remédios homeopáticos fossem banidos das farmácias e vendidos onde realmente pertenciam, ou seja, nas prateleiras dos produtos de confeitaria, a ilusão provavelmente desapareceria rapidamente. O simples fato de os glóbulos atualmente serem vendidos apenas em farmácias enobrece as bolas de açúcar.

A literatura fantástica é apenas para entretenimento ou também pode ser usada terapeuticamente, por exemplo, para transtornos de ansiedade?

Bem, eu não descarto o último. Pelo menos não se for uma história com um fator "sentir-se bem". Como qualquer forma de histórias leves e românticas. É melhor não esquecer que muitas das histórias de fantasia de hoje são difíceis, sujas e sangrentas. Muito menos "A história sem fim", mas muito mais "Jogo dos tronos" - e o último em particular está lendo que eu não recomendaria para transtornos de ansiedade. Em resumo: a forma fantástica como narrativa é tão complexa que não se deve simplesmente juntar esse gênero. Os leitores apreciam a fantasia - a propósito, tanto quanto a ficção científica - porque permite a criação de novos mundos. H.G. Wells (por exemplo, Guerra dos Mundos, A Máquina do Tempo) e Gene Roddenberry (criadores de Star Trek) também são autores fantásticos, e esses dois inspiraram gerações inteiras de cientistas.

Você separa estritamente a literatura ficcional da realidade ou também a usa para escrever criticamente sobre a sociedade em um contexto diferente?

Se o último se oferece no contexto de uma história, eu o faço. Mais recentemente, com "Dark Wood", que aliás assume as travessuras dos reality shows da TV. A partir daí, deixei-me guiar pelos requisitos da respectiva história. Às vezes, uma abordagem crítica se encaixa lá, às vezes parece falsa - e então eu deixo.

Um crítico escreve: "A homeopatia é como jogos de tio médico para adultos - você recebe remédios" reais "de farmácias" reais "com nomes" reais "(mesmo que sejam sempre as mesmas pílulas de açúcar do jogo) e você precisa jogar junto você não precisa estudar medicina diligentemente e memorizar toneladas de regras - não, todos que acreditam no jogo também podem jogar - e, se quiserem, inventar suas próprias regras. Qualquer evidência para o senso das regras do jogo geralmente será não exigido dos outros jogadores - o que é permitido é permitido. ”A crença em glóbulos e a obtenção de meios“ imaginativos ”podem ser comparadas a um jogo de fantasia?

Você quer dizer os chamados role-playing games de fantasia, nos quais os jogadores assumem o papel de detetives particulares, cavaleiros Jedi ou elfos? Nesse caso, a resposta é não. Como o conjunto de regras desses jogos geralmente inclui vários volumes - o que impede a "invenção" arbitrária de novas regras. E essas regras não são para auto-exame, mas para lidar com situações narrativas que só poderiam ser resolvidas arbitrariamente. Por exemplo, se o jogador consegue abrir uma trava com uma palheta, se consegue equilibrar-se imperturbável na cordilheira etc. As pessoas que acreditam que podem introduzir suas próprias regras são rapidamente isoladas. Por outro lado, torna-se um sapato. A medicina real - para poder se chamar assim - precisa se submeter a uma regulamentação rígida que serve para provar que o método terapêutico também funciona. Nesse sentido, todo remédio que funciona é um remédio real. Os provedores de fundos que recusam ou recusam esse regulamento - principalmente por muito boas razões - chamam seus métodos de "medicina alternativa". É o mesmo princípio que "fatos alternativos". Eles também não têm nada a ver com fatos reais - e não resistem à revisão.

Um médico ou naturopata tem o mesmo direito de escrever uma história imaginativa sobre os efeitos dos glóbulos de açúcar que um autor fictício?

Vivemos em uma sociedade livre. Quem deve evitar isso? Publicidade em geral vive da "narrativa". Não preciso gostar disso, mas desde que você não possa provar aos envolvidos que eles estão conscientemente espalhando mentiras reais, tenho que aceitá-lo. O problema é que um bom xamã naturalmente precisa desenvolver bastante para despertar os poderes de autocura do paciente. Os placebos funcionam de maneira muito semelhante. Talvez seja suficiente que os fabricantes locais de produtos homeopáticos, como nos EUA, sejam obrigados a escrever em cada embalagem que o produto é ineficaz.

Alguns defensores da homeopatia afirmam que os glóbulos pelo menos não causam danos. Isso está correto?

Não, claro que não é verdade. Os produtos em si só podem prejudicar as pessoas com intolerância ao açúcar em grandes quantidades, mas o perigo real que elas representam é diferente: a saber, se eles ou aqueles que os prescrevem ou os utilizam garantem que pacientes carentes recebam o tratamento correto. torna-se. Recentemente, tivemos o caso do garoto que morreu de otite média porque seus pais só lhe deram glóbulos em vez de medicação eficaz. Os remédios homeopáticos também nos prejudicam aos outros de duas maneiras: por um lado, aumentam os custos de todas as nossas contribuições para o seguro de saúde e, por outro lado, os esforços do lobby homeopático minam qualquer abordagem científica. Mas se a razão não orientar mais nossas ações, aonde esse pensamento levará socialmente?

Parceiro da entrevista:
Thomas Finn
Escritor, jogo, teatro e roteirista

Informação do autor e fonte


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